Terkadang saya merasa seperti Jerry Garcia. Pemimpin Grateful Dead biasa mempertanyakan dirinya sendiri dengan cara yang membuat iri. Grup rock yang merupakan pertunjukan live terlaris tahun 1980-an, yang membuat musik terobosan selama 30 tahun, diperlakukan sebagai agama oleh penggemar yang bersemangat, dan mendukung serta menawarkan nafkah kepada ratusan orang: anggota band dan keluarga mereka, kru jalan, staf administrasi, manajer tur, personel merchandising, insinyur suara dan konstruksi dan transportasi dkkdipelopori oleh Garcia dan bisa dibilang tanpa dia (dan ini dibuktikan setelah kematiannya pada tahun 1995) selesai. Namun Garcia merasa cukup berani untuk bertanya, "Apakah Orang Mati itu hal yang baik?" Beberapa merasa bahwa dia merasa tidak dapat membubarkan korpus organisasi Mati atas dasar meninggalkan hati nuraninya dalam melayani komunitas yang begitu besar, yang bergantung padanya dan Psikoterapi Online band untuk mata pencaharian mereka.
Sekarang, potong analoginya: Saya telah berkali-kali mempertanyakan dan mempertanyakan kembali terapi dan itu menyatakan dan menyiratkan tujuan, bertanya-tanya pada dasarnya apakah itu berhasil dan, meniru Garcia, bertanya "Apakah terapi itu hal yang baik?" Tentu saja saya bukan satu-satunya yang melakukannya.
Dari Crocodile Dundee, yang berbicara Psikoterapi Eksistensial dengan suara orang biasa ketika dia berkomentar tentang seseorang yang mencari konseling, "Apa, bukankah dia tidak punya teman?" kepada analis Jungian terkenal dan pemberontak James Hillman, yang ikut menulis buku "Kami telah mengalami psikoterapi ratusan tahun dan dunia semakin buruk", psikoterapi telah membuat para pencela berbondong-bondong.
Kritiknya sangat banyak, terkenal dan terkenal: Bisakah orang benar-benar berubah? Bukankah terapis hanya mencoba membuat pasien / klien mereka berpikir dan merasa seperti mereka? Mereka hanya mengejar uang Anda. Apa yang mereka ketahui?
Dalam satu studi awal, Hans Eysenck menyimpulkan bahwa dua pertiga dari pasien / klien psikoterapi membaik atau pulih dengan sendirinya, apakah mereka telah menerima psikoterapi atau tidak.
Tentu saja sejarah psikoterapi dibuat dengan contoh-contoh yang mencurigakan dari apa yang disebut penyembuhan. Dari "keberhasilan pengobatan" Anna O yang diakui oleh Sigmund Freud, yang Jung nyatakan bahwa itu "bukan apa-apa" (dia dilembagakan setelah bisa dibilang salah didiagnosis dalam analisis) hingga kisah modern tentang Paris dan verbal dan emosional Donovan. penyalahgunaan kekuasaan di tangan terapis yang kejam ( lihat buku Richard Zwolinski, Therapy Revolution), alasan untuk meragukan atau setidaknya waspada terhadap terapi tampaknya masuk akal.
Jadi kembali ke pertanyaan Jerry Garcia tentang Orang Mati. Untuk memparafrasekan: "Apakah terapi itu hal yang baik?"
Sebagai seorang terapis, saya secara alami bias. Tapi saya juga pada dasarnya ingin tahu dan integrous. Saya benar-benar tidak ingin membuang waktu saya dalam pengejaran yang tidak berdampak positif, yang tidak dapat saya kejar dengan hati nurani yang baik, yang pada dasarnya cacat dalam pendekatan dan efektivitasnya.
Terkadang terapi tidak berhasil - atau sepertinya tidak berhasil. Tetapi ini adalah masalah yang sulit, sulit untuk diukur dan ditindaklanjuti serta dinilai. Saya ingat seorang pria dalam kelompok pertumbuhan pribadi dengan siapa saya mengalami insiden di mana kami 'berselisih' sehingga dia meninggalkan grup. Sebuah kegagalan? Beberapa bulan kemudian dia menulis surat untuk mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada saya. Dalam waktu sela dia menyadari bahwa dia telah mentransfer (awalnya istilah psikoanalitis yang berarti mengarahkan perasaan ke orang lain) kompleks ayahnya ke saya. Insiden di bengkel telah membuka semua jenis materi batin yang berguna, yang telah dia bahas dalam psikoterapi individu dan melampaui, menghasilkan penyembuhan yang mendalam baginya. Jadi apakah ini kegagalan yang berubah menjadi sukses?
Tetapi di lain waktu itu benar-benar tidak berhasil dan kesalahan dibuat. Saya ingat seorang klien yang ironisnya menjadi fokus sesi supervisi saya. Supervisor saya, seorang analis dengan banyak pengalaman terapeutik, mendorong saya untuk memilih salah satu klien saya dan fokus padanya setiap minggu. Idenya adalah bahwa menerima pengawasan intensif pada klien terapi tunggal ini akan berdampak pada praktik saya secara keseluruhan.
Hasilnya adalah bahwa saya, sebagai terapis muda, ambisius dan bercita-cita tinggi, menjadi terlalu fokus pada klien ini. Saya mulai terlalu peduli padanya karena pengawasan memperdalam keterlibatan saya dalam hidupnya. Suatu hari dia muncul di ruang konsultasi saya dengan wajah mengerikan dan saya bertanya kepadanya apa yang terjadi. Dia menjelaskan bahwa dia sedang mencoba obat baru, yang belum sepenuhnya aman atau diuji, untuk alergi yang dideritanya. Saya sangat marah, bukan padanya, seperti pada otoritas medis yang mengizinkan praktik semacam itu. Pengobatan itu jelas tidak bermanfaat sama sekali. Saya mengatakan kepadanya, pada penyesalan saya yang abadi, untuk menghentikan pengobatan. Dia menyerbu keluar kamar. Saya telah berjalan langsung ke pemindahan orang tuanya yang selalu mengatakan kepadanya apa yang harus dia lakukan dan menyangkal hak dan kemampuannya untuk memilih dalam hal-hal yang menyangkut hidupnya sendiri.
Tentu saja kami tidak memiliki cara untuk mengetahui apakah klien ini kemudian memiliki wawasan atau kejelasan, seperti klien sebelumnya yang memindahkan ayahnya ke saya, dan karenanya dalam jangka panjang mendapat manfaat dari kepedulian saya yang berlebihan. Demikian pula, kami tidak memiliki cara untuk mengetahui apakah klien yang telah mendapatkan keuntungan kemudian melakukan perubahan negatif dalam jangka panjang yang merugikannya.
Dan bagaimana dengan klien yang bersyukur? Mungkin orang-orang yang telah menjalani terapi tetap diam tentang hal itu hari ini ketika stigma mencari bantuan telah kembali dengan sendirinya, kontras dengan tahun Tujuh Puluh yang memproklamirkan diri dan berbagi kemuliaan dalam peningkatan kesadaran pribadi dan kolektif. Tetapi dinding saya telah ditutup dan dilapisi dengan kartu-kartu yang berisi proklamasi syukur selama bertahun-tahun. Email hari ini cenderung menggantikan kartu tentunya. Namun baru-baru ini ketika saya menyusun situs web saya dan perancang web saya bergulat dengan bobot testimonial, kami membuat keputusan eksekutif bersama untuk meminimalkan dan menggunakan beberapa pilihan agar tidak terlihat terlalu "penuh dengan diri sendiri". Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa pada umumnya sebagian besar klien yang memiliki keberhasilan terapeutik kemungkinan besar tidak menulis atau mengirim email kepada terapis mereka.
Maksud saya bukanlah untuk menunjukkan betapa hebatnya saya seorang terapis, melainkan bahwa terapi itu berhasil dan ketika berhasil, mungkin tidak perlu diteriakkan dari atas atap oleh penerima manfaat, atau klien yang bersyukur.
Karena itu, kita harus sangat menyadari bahwa tidak semua terapis bagus. Ini berada di luar cakupan artikel ini untuk membahas apa yang harus atau dapat kita lakukan tentang hal itu ketika pelatihan jangka pendek yang tidak memadai menghasilkan terapis dan penyembuh dari banyak deskripsi dan masyarakat umum sepenuhnya tidak siap untuk membedakan antara mereka dan beberapa- praktisi yang berkualifikasi, efektif dan berbakat. Persyaratan baru untuk gelar universitas sebagai persyaratan pelatihan psikoterapi juga tidak dapat menginspirasi kepercayaan yang lebih besar pada pengguna layanan terapi. Kebanyakan terapis menyadari bahwa terapis yang tidak terlatih mungkin sepenuhnya mampu dan seringkali memiliki kualitas yang lebih tinggi daripada terapis terlatih; Begitulah sifat pekerjaan yang welas asih, kebijaksanaan dan intuisi, yang bisa dibilang esensial, mungkin mustahil untuk diajarkan.
